“偶悬破履当门户,定有奴欺主”蜀商证券,这句话出自古代高见南所著的《相宅经》,是一句民间俗语,在农村流传较广。
然而,这句话中所包含的民间习俗,离我们越来越远,只有老一辈的人还有印象,因此,现在的年轻人对这句俗语来说,因对其包含的传统习俗不了解,理解起来有一定的困难。
这句话是通过外人观察他人的住宅,来判断这个家庭所处的状况。意思是说,在观察他人住宅时,如果偶尔看到这户人家门户上悬挂破旧的鞋子,家里就会发生奴仆欺负主人的情况。
在农村风水习俗中,过去,农家是不能将破旧的鞋子悬挂在门户上的,否则,民间俗信认为,会破坏家里的风水。
实际上,这句话中的说法,原本并非是风水习俗,而是民间禁忌习俗,是古人将这类民间的禁忌习俗,纳入到风水习俗之中。
展开剩余79%那么,民间在鞋子方面有什么样的民俗禁忌呢?为什么这句说,门户上悬挂破旧的鞋子,是“奴欺主”呢?
农村的传统习俗中,忌讳用鞋底打人,不管是新鞋,还是破旧的鞋子,只要有人穿过的,就不能用来打人,尤其忌讳用破旧的鞋子打人。
过去农村,教训家里的孩子,用鞋子打人,特别是用布鞋打人,对小孩的皮肉伤害比较小,但对小孩的心灵伤害比较大。
相反,用棍棒打人,对皮肉的伤害要大一些,对心灵的伤害要小一些。
这主要来源于农村的一种迷信的说法,民间认为,被鞋子打过的人,运气会变坏,按照农村的口头语的说法就是会“背时”,也就是时运不好,做事不顺。
因此,父母在管教孩子时,宁可用棍棒教训人,也不可用鞋子打小孩。用棍棒教训人,民间过去有“棍棒底下出状元”、“棍棒底下出孝子”、“棍棒底下出贤人”等说法。
而用鞋底教训小孩,民间的说法是,会让孩子长大后没有出息。
过去农村习俗中,用鞋底打人,尤其是用破旧的鞋子底打人,是对被打之人极大侮辱,与受胯下之辱的说法是一样的。
同样的道理,在农村,如果有人把破旧的鞋子,挂在他人家的门户上,或者特意扔在别人家的门户前面,就是对这个家庭,尤其是对家里主人的一种羞辱。
按照民间的说法,这样的行为,是用破旧的鞋子踩踏他人的门户,也称为“打门脸”。
我国民间,门户历来被视为是住宅的脸面,称为门脸,因此,也是一个家庭的门脸。家里的门户历来为民间所看重,不允许任何人放置不吉利和不干净的东西。
“破履”这个词,是书面用语,用口语来说,属于一种不文明的词语。现在很多平台在发文检测时候,发现这个词,都不让通过,相信读者都懂其借代的含义。“破履”被民间视为不吉利和不干净的东西。
古代农村,由于民众文化低,很多人目不识丁,人们普遍很迷信,也比较愚昧,往往用一些迷信的方式报复他人,以泄私愤。在门户上挂“破履”,就是古代民间常见的手段之一。
当然,那时的人在做这种事的时候,不可能明目张胆地做,而是偷偷摸摸的做。不仅不能让这家人发现,还不能让其他的人发现。
在农村,做这种事被视为是一种不恰当的行为,也被称为不道德的行为,是村里民众最为反感的事。如果被发现后,会惹出祸端来,引火烧身。
那么,出现这种情况,为什么说是“奴欺主”,难道在古代是奴仆故意而为,目的是为了欺负主家,才有这种说法吗?
当然不是这样。这里的“奴欺主”,说明这样的门房不是普通人家,而是买得起家奴和用得起家奴的有钱人家。平时,住宅的守护、看门、卫生打扫等杂务,都是由奴仆来做。因此,“偶悬破履当门户”可能有两种情况。
一种是外人将破履悬挂在门户上,看门的奴仆,或者其他奴仆看到了,没有及时拿掉,或者根本就不想拿掉,这就是欺瞒家里的主人,这就是“奴欺主”。
二是奴仆将破履悬挂在门户上,这就说明奴仆对主人有恨意,特意捉弄家里的主人,或者报复家里的主人,这也是“奴欺主”。
从以上两个方面来看,“偶悬破履当门户,定有奴欺主”这句话的意思,暗指以下两个方面。
一是家庭规矩不严,家风不好,主仆关系出现混乱,主仆之间关系紧张,或者大家庭关系复杂,家庭成员之间不团结,分出派性,导致奴仆之间的关系复杂,有“奴欺主”的情况发生。
二是家庭管理欠债,导致奴仆对主人不负责任,当外人对主家做出羞辱之事时,他们视而不见,还有可能里外构结。
现在不管是农村家庭,还是城镇家庭,已经不是封建社会时期了,家庭不存在主仆关系了。这句俗语也就过时了,但是,悬挂破旧鞋子的禁忌,在老一辈人的思想观念中仍然存在。
这是我们在平时生活中值得注意的,我们要尊重当地的传统习俗,不要给自己添麻烦。
现在也有一些人,借鉴这句俗语暗含的意思,应用到企业管理中蜀商证券,这算是古为今用。
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